Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn

Chân ngôn “OM MANI PADME HUNG” nêu biểu cho trung ương đại bi với ân đức gia trì của hết thảy chư Phật, chư Bồ tát, nhất là ân đức gia trì của cửa hàng Tự Tại, đức Phật của lòng bi mẫn. Cửa hàng Tự Tại (hay quan lại Âm) là hiện thân từ bi của Phật vào hình thức Báo thân, với chân ngôn của Ngài được tôn kính là tinh túy tình cảm thương cùng lòng bi mẫn vô điều kiện của chư Phật với hữu tình bọn chúng sinh.

Bạn đang xem: Lục tự đại minh chân ngôn

Nếu Thượng sư Liên Hoa Sinh là bậc Thượng sư quan trọng nhất vào truyền thống Kim Cương thừa, thì quán Tự Tại là vị Phật Bảo hộ quan lại trọng nhất cho hành giả Kim Cương thừa. Chân ngôn Lục Tự đại minh “OM MANI PADME HUNG” nêu biểu mang đến lòng bi mẫn của Phật đã ăn sâu vào tiềm thức tất cả Phật tử, từ lứa trẻ thơ đến những bậc cừ khôi được trưởng dưỡng theo truyền thống Kim Cương thừa.

Theo tởm điển Đại thừa, thiết yếu đức quan lại Âm đã thờ dàng lên đức Phật câu chân ngôn Lục tự Đại Minh này, và đức Phật trở lại giao phó cho ngài Phật sự cừ khôi là cứu góp tất cả bọn chúng sinh thoát khỏi những khổ nạn trên con đường tiến đến giác ngộ. Vào lúc ấy, chư thiên tung hoa xuống tán thán ca ngợi những ngài, trái đất chấn động, với không trung vang lên music OM MANI PADME HUNG SHRI.

*
(Kinh luân cầu nguyện được khắc Lục Tự Đại Minh chân ngôn)

Trong Mật điển dạy rằng: chân ngôn đại bi Lục tự là hiện thân tinh túy trung khu giác ngộ của hết thảy chư Phật, tinh túy của Ngũ bộ Phật với tinh túy trì giữ túng thiếu mật. Chân ngôn này chứa đựng khẩu truyền tinh hoa trong từng chủng tử của sáu chủng tử chân ngôn, là phẩm hạnh ba la mật tuyệt hảo và là cội nguồn của hết thảy chư Phật, cội nguồn của tất cả thành tựu, đem lại phúc lợi và an yên cho tất cả bọn chúng sinh cùng là bé đường giác ngộ và giải thoát. Chỉ nhờ tu tập trì niệm sáu chữ chân ngôn này (là khẩu giác ngộ hết sức việt tinh hoa của hết thảy những pháp) hành giả có thể đạt được quả vị Vô học với trở thành bậc giải bay hướng dẫn chúng sinh. Dù một lần được nghe chân ngôn này vào khoảng chết, loài kiến và các động vật sẽ thoát khỏi thân nghiệp báo cùng tái sinh trong cõi Tịnh độ. Việc trì niệm sáu chữ chân ngôn này, giống như mặt trời tỏa chiếu trên núi tuyết, sẽ khiến tất cả nghiệp xấu cùng chướng ngại nhưng mà hành giả đã tích lũy từ vô thủy vào luân hồi được tịnh hóa và tiêu trừ, đến khoảng thời gian rất ngắn lâm thông thường sẽ được vãng sinh vào cảnh giới Tịnh độ. Thiền định về chân ngôn này hành giả bao gồm thể đạt được tam học Văn, Tư, Tu. Tất cả những pháp sẽ xuất hiện là Pháp thân cùng cánh cửa kho báu công hạnh lợi ích bọn chúng sinh sẽ được rộng mở. Hành trì chân ngôn này sẽ góp hành giả ko bị trôi dạt nơi cánh cửa tái sinh của lục đạo luân hồi cùng sẽ đạt được quả vị tía la mật, đồng thời tịnh hóa tất cả nghiệp nhiễm ô, phiền não đau khổ, những thói quen thuộc tập khí xấu và chuyển hóa tất cả hiện tướng phía bên ngoài thành cảnh giới Tịnh độ của Tam thân. Bởi vậy, công đức trì tụng chân ngôn Đại bi Lục tự đại minh là không thể đo lường cùng nghĩ bàn.

*

Chân ngôn bí mật “OM MANI PADME HUNG” là hiện thân tất cả năng lực từ bi, trí tuệ và công hạnh của đức quan tiền Âm tôn quý, ngài chính là hiện thân bi mẫn của tất cả chư Phật. Chữ chủng tử “OM”, sắc trắng hình thành từ sự hiển bày của năm trí tuệ Phật, là chủng tử hợp nhất tất cả phẩm hạnh với là tinh túy Thiền định bố la mật. Chữ này tịnh hóa tất cả phiền óc của sự kiêu ngạo, tất cả thể giải thoát được sự đau khổ của chư Thiên là mẫu chết cùng sự đọa lạc. Những sự đau khổ vào cõi chư Thiên bất khả phân với thân cùng công hạnh của Shatakratu, Đức Phật hiện thân cứu độ cõi chư Thiên. Chữ OM là sự phản chiếu của trí tuệ bình đẳng, xuất hiện rất sống động dẫn dắt sáu đạo chúng sinh đến phái mạnh phương Tịnh độ, cảnh giới vinh quang với khiến họ thành tựu được sắc thân Phật Bảo Sinh.

Chữ “MA”, sắc xanh lục xuất hiện bày tỏ lòng bi mẫn, lòng từ bi vô lượng của Đức quan Âm tôn quý hướng về tất cả bọn chúng sinh, là chữ chủng tử của công hạnh với là tự tính Nhẫn nhục cha la mật. Chữ chủng tử này tịnh hóa tất cả nhân cùng quả phiền óc của sự ghen ghét đố kị. Trên thực tế, sự đau khổ của cõi Trời Atula đều tạo ra từ những tị tỵ, hiếu chiến cùng sân hận. Những đau khổ này bất khả phân với thân cùng công hạnh của Vemachit, Đức Phật hiện thân cứu độ loại Atula tị tỵ. Chữ “MA” là hiện thân của trí tuệ Bất không Thành Tựu, xuất hiện rất sống động dẫn dắt sáu đạo bọn chúng sinh đến cõi Bắc phương Tịnh độ, nơi mọi công hạnh viên mãn và khiến họ chứng đạt thân Phật Bất ko Thành Tựu.

*
(Bảng luân hồi)

Chữ “NI”, màu quà xuất hiện từ sự hiển bày của tất cả pháp giới cùng lòng từ bi vô tác diệu lực của Đức quan lại Âm, là chữ chủng tử biến sự luân hồi điên đảo thành pháp giới Niết bàn nhất như, là trí tuệ Kim Cương hợp nhất của thân - khẩu - ý những công hạnh. Chủng tử NI là tự tính Trì giới tía la mật, chữ này tịnh hóa sự ô nhiễm vô minh nhị nguyên, cùng tất cả nghiệp quả của phiền não trên bốn cái sông lớn đau khổ của cõi Người là sinh, già, bệnh, chết. Sự đau khổ này bất khả phân với thân cùng công hạnh của đức Phật ưng ý Ca Mâu Ni, Đức Phật hiện thân cứu độ loài Người. Chữ NI này tỏa rạng trí tuệ, xuất hiện rất sống động hướng dẫn sáu cõi luân hồi đến cảnh giới Tịnh độ Sắc Cứu Kính Thiên, cõi Kim Cương Giới thanh tịnh hoàn hảo cùng khiến bọn chúng sinh thành tựu thân Phật thứ sáu Vajradhara (Đức Phật Kim Cương Tổng Trì).

Chữ “PAD”, sắc xanh dương tự hiển bày từ bình đẳng xả vô lượng, lòng từ bi của Đức quan lại Âm tôn quý, không phải là lòng từ ái kiến thiên vị, chữ chủng tử này là thân và là tự tính rất việt của Trí tuệ bố la mật. Chữ này tịnh hóa tất cả nhân, quả của vô minh phiền não, một biện pháp cụ thể đó là những khổ đau của loại súc sinh ngớ ngẩn si, đần độn cùng nô lệ. Sự khổ đau này bất khả phân với công hạnh của đức Dhuvasimha, Đức Phật hiện thân cứu độ chủng loại Súc sinh. Chữ chủng tử PAD này tỏa rạng từ Pháp giới thể tánh trí, xuất hiện rất sống động hướng dẫn sáu đạo chúng sinh đến cõi Trung phương Tịnh độ cùng giúp họ chứng đạt thân Phật Tỳ lư giá bán Na.

*

Chữ “ME”, sắc đỏ tự hiển bày từ sự hỷ lạc vô lượng trong thâm tâm từ bi của Đức quan Âm tôn quý, là tất cả pháp bình đẳng, là chủng tử của khẩu cùng là tự tính Bố thí bố la mật. Chữ “ME” này tịnh hóa được tất cả nhân với quả phiền não đau khổ sự đau khổ của loại Ngạ quỷ sống trong đói khát triền miên. Sự đau khổ này bất khả phân với công hạnh của đức Phật Vajlamukha, đức Phật hiện thân cứu loài quỷ đói. Chữ “ME” toả chiếu trí tuệ Diệu Quan cạnh bên Trí, xuất hiện rất sống động dẫn dắt sáu đạo chúng sinh đến Tây phương Tịnh độ và giúp họ chứng đạt được thân Phật A Di Đà.

Chữ “HUNG” xuất hiện từ sự hiển bày lòng từ bi vô lượng trong trái tim từ bi của đức quan lại Âm tôn quý. Ngài hộ trì, nâng đỡ tất cả bọn chúng sinh như con đỏ của mình. Đây là chữ chủng tử của tâm, tự tính của Trí tuệ ba la mật hết sức việt. Chữ chủng tử này tịnh hóa tất cả nhân với quả của đau khổ sân giận nhị nguyên, một phương pháp cụ thể đó là sự đau khổ của chúng sinh trong cõi Địa ngục chịu thống khổ đọa đầy bởi nhì thái cực nóng cùng lạnh. Sự đau khổ này bất khả phân với thân và những công hạnh của Dhamaraja, Đức Phật hiện thân cứu độ bọn chúng sinh Địa ngục. Chữ “HUNG” tỏa sáng của trí tuệ của Đại Viên Kính Trí, xuất hiện rất sống động dẫn dắt sáu đạo chúng sinh đến cõi Tịnh độ Đại Hỷ lạc chân thật và giúp họ thành tựu thân Phật A Súc Bệ.

Xem thêm: Cách Tắm Trắng Tự Nhiên Cấp Tốc Tại Nhà, Cảnh Báo Những Cách Tắm Trắng Cấp Tốc

*
(Thangka Ngũ trí Như Lai)

Như vậy, việc trì tụng chân ngôn không chỉ lợi ích nhỏ hẹp cho bản thân hành giả, mà lại tất cả năng lượng cùng công hạnh vô hạn của sáu chữ chủng tử Đại minh Vương chân ngôn này chấn động sáu cõi chúng sinh, từ tận cùng của cõi luân hồi phiền não giải thoát chúng sinh bay khỏi đau khổ, sợ hãi. Hành giả phải trì tụng Chân ngôn này càng thọ càng tốt trong những thời khóa tu.