 Khác biệt thiên chúa giáo và phật giáo  | 14 tháng 2, 2011 |
1. Giáo công ty
Chúa giáo : Chúa nói "Ta là việc sống, ta là ánh sáng, ta là con đường ... Ai không tuân theo ta thì rã tác. Kẻ nào không thích ta ngự trị trên bọn chúng thì đưa về trước phương diện ta mà giết ngay."
Phật giáo : Phật nói : "Ta là Phật đang thành, những trò là Phật đang thành ... Muôn vật đều phải có tính Phật".
Chúa giáo : Chúa là nhỏ ông thợ mộc Joseph và bà Maria nheo rực rỡ 6 con, tởm "thánh" biện giải thuộc dòng dõi vua David cho hợp với Cựu ước.
Phật giáo : Phật là hoàng tử bỏ hoàng cung đi tu.
Chúa giáo : mò lần kiếm tìm từng chút di tích để chứng tỏ Dê Xu đã từng tồn trên .
Phật giáo : xá lị Phật tất cả cả hũ.
2. Tín đồ dùng , tu sĩ
Chúa giáo : tín đồ hy vọng là tôi tớ ngoan, là bé chiên loài vật cho Chúa chăn nuôi .
Phật giáo : tín trang bị quyết tu nhằm thành Phật hoặc ít nhất để gia công đệ tử Phật.
Bạn đang xem: Phật giáo và thiên chúa giáo
Chúa giáo : tu sĩ là công ty chăn , người nắm giữ phần hồn của tín đồ.
Phật giáo : tu sĩ là thầy , là bạn hướng dẫn tu tập
Chúa giáo : tu sĩ càng bám đến chủ yếu trị càng được tín đồ chỉ ra rằng tu sĩ tốt .
Phật giáo : tu sĩ bám đến chủ yếu trị thì tín đồ vật xa cách
Chúa giáo : mỗi khi có biểu tình này nọ , chỉ thấy lũ bà trẻ em khóc lóc mũi nhọn tiên phong , bọn ông hò la vác gậy gộc đi sau, tu sĩ đi ở đầu cuối hoặc xuất hiện sau khi đã biết thành "đàn áp".
Phật giáo : tu sĩ đón đầu , gồm khi từ thiêu để phản đối bạo chúa .
Chúa giáo : tu sĩ mang áo choàng đen làm bao gồm trị.
Phật giáo : giặc đến, tu sĩ cởi vứt cà sa để khoác chiến bào , hy sinh vì nhà nước .
3. Về phương diện triết lý tôn giáo
Chúa giáo : Thiên Chúa toàn năng toàn trí tạo ra tất cả
Phật giáo : phần đa sự đồ vật không trường đoản cú sinh tự khử mà tất cả quan hệ cùng nhau theo quy cơ chế Nhân - trái , luân hồi xoay đưa từ dạng này thanh lịch dạng khác.
Chúa giáo : Theo đạo nhằm tin Chúa , thờ tự Chúa thông qua giáo hội với tu sĩ thì sau khoản thời gian chết được lên thiên đường . Ngược lại xuống âm ti .
Phật giáo : Theo đạo nhằm tu tập, giác ngộ, thấu hiểu các lý do khổ nhức trong đời mà bớt thiểu nó. Giúp bạn dạng thân và giúp bọn chúng sinh.
4. Về ý thức
Chúa Giáo: tin mù quáng,có lúc còn bảo đảm an toàn niềm tin bằng bạo lực
- "Phúc đến ai ko thấy nhưng tin"
- Đầu óc con bạn không thể hiểu được sự mầu nhiệm của Thiên chúa
Phật giáo: đề cao lý trí. Phật dạy dỗ 10 nguyên tắc của ý thức "Các vị đề nghị quan gần kề , suy nghĩ, chiêm nghiệm ..." (Kinh niềm tin)
5. Về phương diện thực hành thực tế và giáo đạo
Chúa giáo : Chúa dạy dỗ thương yêu quân địch nhưng trong cả 2000 năm đã gồm hàng chục triệu con người bị giết và tra khảo vì tội "dị giáo". Phiên bản thân Chúa trong khiếp "thánh" cũng chẳng yêu dấu gì quân địch và vào Cựu mong thì xúi dân vì Thái đi tiến công giết cướp bóc các dân tộc khác .
Phật giáo : Phật xem thù hận cũng tương tự "hỷ nộ ái ố" là các nguyên nhân âu sầu . Suốt 2500 năm truyền đạo khét tiếng là hiền khô hòa, tôn giáo của hòa bình .
Chúa giáo : sinh sống "phúc âm" trong tâm dân tộc . Nhưng phúc âm xác định Thiên chúa là trên hết . Giáo hội thì xác định giáo hội là thay mặt đại diện của Chúa ở trần gian.
Phật giáo : Đồng hành cùng dân tộc đã hàng chục ngàn năm.
Chúa giáo : Tín thiết bị được khuyến khích đi nhà thờ hàng tuần để nghe giảng với đọc kinh, ko đi lễ nhà nhật là với tội trọng. Rất cần phải trau dồi đức tin để tránh bị nhạt đức tin.
Phật giáo : Tín thứ được khích lệ là "thờ Phật trên tâm", có thể thờ Phật tại gia, hoàn toàn có thể không cho chùa , hoàn toàn có thể không đọc kinh, chỉ việc giữ cho chính mình một chữ "Tâm" (câu chuyện của cao tăng đời Chiến quốc và vua Tề). Tu tập là để giác ngộ và thấu hiểu chứ chưa hẳn để tin.
Chúa giáo : có tác dụng lễ dưng Tổ Quốc , giáo phận , thánh địa ... Lên ĐM , lên giáo hội .
Phật giáo : có tác dụng lễ cầu cho Quốc thái dân an.
Chúa giáo : thường theo quân láng giêng .
Phật giáo : thường xuyên theo quân khởi nghĩa chống ngoại quốc .
Chúa giáo : có tác dụng "thánh" lễ ca ngợi các thánh tử đạo .
Phật giáo : làm lễ mong siêu cho tất cả những ai đã chết .
Chúa giáo : đủ những thứ lễ thờ ĐM Maria
Phật giáo : làm lễ Vu lan báo hiếu tiên tổ ông bà phụ huynh .
Chùa chiền, khu đất đai
Chúa giáo : thường theo bản vẽ xây dựng của Tây
Phật giáo : hay đại phần nhiều theo phong cách thiết kế Á Đông truyền thống lịch sử .
Chúa giáo : nhà thời thánh thường chỉ chiếm vị trí trung tâm của những đô thị , làng mạc, nơi nhiều người dân qua lại .
Phật giáo : những chùa chiền ngơi nghỉ trên núi non cảnh quan hữu tình , ko khí yên ổn tĩnh ship hàng cho tinh thần tu tập
Chúa giáo : nhiều thánh địa ở việt nam do giặc Pháp ban
Phật giáo : thường các chùa chiền là bao gồm từ ngàn xưa hoặc do các Phật tử phát trung ương hiến khu đất , góp chi phí xây miếu
Chúa giáo: mong nguyện, biểu tình "đòi" đất. Gồm trường hợp đập phá trường học, công ty máy, công sản để "đòi" đất đến nhà thờ.
Phật giáo: hiến đất chùa để triển khai trường học cho trẻ em, bệnh dịch viện cho tất cả những người nghèo.
Chúa giáo : giáo dân đóng góp tiền cho nhà thờ là nghĩa vụ, quyên góp tận nơi ghi sổ sách, phân phối bằng ân nhân, ơn đại xá cho người góp những tiền. Nhiều linh mục xin được ít tiền quá hay rêu rao trên công ty thờ, trách giáo dân ki bo.
Phật giáo : mang lại chùa thì tùy lòng hảo trọng điểm mà thờ dường, được ăn uống "cơm chùa", ngủ chùa.
Chúa giáo : thánh địa có treo xe loan (Tin Lành) hoặc tượng Chúa Dê Xu tiết me mếu máo , tượng ĐM thọ lâu ra máu chảy dầu nhớt ...
Phật giáo : công ty chùa có tượng Phật tự bi hiền hậu hòa , gồm ông phật di lặc cười phúc hậu vui tính .
6. Quan hệ nam nữ với làng hội
Chúa giáo : thường thì địa điểm nào, thời nào dân trí càng thấp với càng đói nghèo thì càng dễ thu thừa nhận tín đồ.
Phật giáo : thường xuyên thì địa điểm nào, thời làm sao dân trí càng tốt và cuộc sống thường ngày vật hóa học càng tốt thì Phật giáo càng phát triển đúng hướng.
Chúa giáo : phần đông nơi có tự do thoải mái tôn giáo thì Chúa giáo thường xuyên la hét đòi "tự vày tôn giáo" những nhất . Còn đông đảo nơi bị cấm tiệt thì yên thin thít.
Phật giáo : thường tranh đấu bất bạo động khi bị "kỳ thị tôn giáo" bởi bị xâm hại bởi những thế lực tôn giáo khác.
Chúa giáo : xuất hiện ở đâu là khiến xáo trộn thôn hội sinh hoạt đó, nhưng lại cũng là hàng đầu luôn tỉ ti là bị "bách hại" để kêu gọi "tử bởi đạo".
Phật giáo : lặng lẽ âm thầm , hòa đồng cùng với tôn giáo bạn dạng địa, không cạnh tranh thu thập tín vật dụng , thường bị các tôn giáo khác bức bách hiếp đáp.
Chúa giáo : coi những tôn giáo khác là dị giáo , tà giáo , sai trái ...
Phật giáo : khuyến khích những tín đồ tìm hiểu sáng suốt nhằm chọn cho khách hàng tôn giáo tốt đẹp mà theo (Kinh căn cơ niềm tin).
Chúa giáo : lôi cuốn , yêu thương sách hôn nhân , dụ dỗ người ngoài theo đạo. Có 1 tỷ tín thứ khắp trái đất , tập trung nhiều ở các nước nghèo cùng đang cách tân và phát triển . Bị mang tiếng khi những danh nhân trí thức cố kỉnh giới công khai lên án là xấu xa hoang đường.
Phật giáo : ý niệm "có duyên ắt thấy" , đôi lúc bị phê phán là bị động . Một trong những trí thức danh tiếng tự tìm đến Phật giáo cùng khen ngợi sau khi tìm hiểu qua giấy tờ mà không người nào truyền đạo.
Chúa giáo : đã từng cáo thú 7 núi tội lỗi tuy vậy vẫn tự cho chính mình là nhân hậu , khoa học, bác bỏ ái.
Phật giáo : được đánh giá là tôn giáo rất tốt thế giới , bởi vì cả phần đa vị tự tôn giáo khác .
Xem thêm: Phần Mềm Ngắt Sạc Pin Laptop Asus, Hướng Dẫn Cách Ngắt Sạc Pin Laptop Dell
62 Bình luận
Ở đời tất cả ai là hoàn hảo ko? đương nhiên là ko có. Vậy gồm tôn giáo nào tuyệt vời ko?
Thực ra các tôn giáo cho mặc dù có tự xưng là do Chúa sáng lập cũng ko tránh ngoài những sai lạc nghiêm trọng. Ko có bạn hoàn hảo, mà tôn giáo thực tiễn cũng là do tập hợp hồ hết con người ko tuyệt vời và hoàn hảo nhất này mô tả thôi thì làm sao hoàn hảo. Kể đến tôn giáo giỏi thì trước hết bắt buộc nói đến tác động thực tế cùng với xh này khoan hãy nói về đời sau, đời này còn chưa giỏi thì nói gì chuyện xa xăm.
Vậy tại sao ko lấy cái tốt của người khác mà học hỏi và ko chấm dứt phát hiện nay nhược điểm của mình làm cho mình tự trở nên xuất sắc hơn?
Mình luôn sống trong mâu thuẫn bước qua từng giờ với xem xét một mặt mong muốn tháo giỡ cái tinh vi cũ, một khía cạnh lại nhốt bản thân trong cái hiên nhà mới, mong thoát ly số đông rào cản vô hình dung trong xh nhằm kiến lập 1 tôn giáo bắt đầu cho riêng biệt mình, nhưng tôn giáo này quan trọng đặc biệt nhất ko đề nghị là sử dụng tên gì có tác dụng nhãn hiệu, cơ mà là làm thế nào để đạt được cảm hứng thoải mái làm cho quen với tư tưởng đa tôn giáo trong khi nền tảng tín lý các tôn giáo mâu thuẫn nhau, đồng thời cùng tiếp thu phần đa tôn giáo thì vẫn rơi vào cảm xúc tự đại chiến với chính bản thân mình.
Đặc biệt lúc niềm tin tuyệt vời và hoàn hảo nhất giành cho một phía thì cực kỳ khó tiếp nhận được hiện nay để nhận biết nhược điểm và chắc hẳn rằng chuyện đổi khác cũng ko dễ. Làm sao nhìn ra được mọi giới hạn, tinh giảm của chủ yếu tôn giáo mình suy tôn thiệt sự là ko thuận lợi nhưng nếu bao gồm căn bạn dạng tri thức tôn giáo với ngộ tính thoải mái và tự nhiên qua trải nghiệm thực tiễn mình cho rằng dù ko có được mục đích thì cũng rèn luyện được phiên bản thân trở nên tốt hơn về phương diện nào đó.
Các tôn giáo từ khép kín mạnh ai nấy tuyên truyền nhưng ko giao lưu giao lưu và học hỏi nhau thiệt là hạn chế tư tưởng, ko cởi gỡ được đa số mắt xích mâu thuẫn nảy sinh vào xh giữa những tôn giáo. Nguyên nhân đạo TL thuở đầu chỉ là tập hợp nhỏ tuổi những tín thứ TCG kháng giải pháp lại trở bắt buộc phổ biến, còn CG đóng kín cửa ko biến hóa nền tảng thì thậm chí còn lụi tàn dần ở các văn minh? vị sao TL ko giữ truyền thống cuội nguồn mà từ lập TL kháng cách? Họ cảm thấy CG có vụ việc nên lên tiếng, trải qua nhiều biến gắng và cọ gần kề với thực tế sống sót khi bị CG truy giết và đối mặt với thử thách về sự vạc triển, chúng ta đã mở ra hướng đi mới, tạo nên 1 tôn giáo dựa trên nền tảng CG nhưng thay đổi tối đa để mô tả tất cả tinh hoa văn hóa Giesu dễ đồng ý hơn đối với mong muốn thực tiễn của xh, mà lại dù sao vẫn gói gọn trong lòng tin kito.
bạn ladydragon sao phân tích tôn giáo nhìu thế? bạn có theo tôn giáo như thế nào ko?
Chuyện tôi theo đạo làm sao ko còn quan tiền trọng, bởi nói ra sẽ có khá nhiều người phỉ báng hoặc là nói tôi dấn vơ.
Tội nghiệp mang đến bạn, vì các bạn chỉ biết Chúa bằng cái từ, bởi những lời tố cáo. Nếu bạn có nhu cầu biết Chúa là ai, thì mời bạn hãy tham khảo kinh thánh, với hãy tra cứu xem đều mẫu gương triệu chứng tá của fan Công giáo, của các tiền nhân sẽ chết để triển khai chứng mang lại đức tin của họ. Chúa là từ bỏ chỉ Thượng Đế theo tiếng call dân gian, hoặc Đấng sản xuất Hóa, hoặc Đấng Vĩnh Hằng, vì fan Công giáo với Thiên Chúa giáo nói thông thường tin vào Ông Trời, vào Thiên Chúa đó là ông Trời nhưng dân Việt thường xuyên gọi. Ngài là đấng tạo Hóa, vì không có cái gì nhưng mà tự gồm cả. Ngài đã tạo nên vũ trụ này từ hỏng vô. Nếu không có Ngài thì cũng chẳng có cái vụ Big-Bang đâu chúng ta à. Đọc sách sáng thế bạn sẽ thấy dòng thuyết Big-Bang có bắt đầu từ tứ tưởng Thánh ghê đó. Lời của Thiên Chúa làm bạn nơi Chúa Giê-su, mà các bạn vừa new mừng lễ giáng sinh. Lời của Thiên Chúa, Chúa Giê-su, vẫn sống cùng chết để gia công chứng mang đến tình yêu. Nếu bạn có nhu cầu biết thì gọi thánh kinh. Thánh khiếp là cuốn sách bao gồm 73 cuốn nhỏ gộp lại, được viết tính từ lúc khoảng cố kỷ trang bị 13 trước Công Nguyên (tức trước kỷ nguyên Công giáo) cho đến cuối cố kỷ lần đầu sau Công nguyên, được viết do xã hội sống với trãi nghiệm đức tin, chứ không cần phải thoải mái và tự nhiên thích rồi suy nghĩ ra cùng viết ra. (Khác với các loại sách kinh của các tôn giáo khác, vì phần nhiều là cảm nghiệm tâm linh cá thể chứ không phải cộng đồng).
Lại thêm một chiên bị nhồi sọ học tập thuộc lòng nữa. Trước nay GH vẫn kháng đối ko tin big bang, giờ đồng hồ lại nhận vơ Chúa đứng đằng sau? Sau Big bang là quá trình tiến hóa lâu năm hàng tỉ năm, ko cần dựng rất nhiều sự trong 7 ngày, ko đề nghị Adong với Eva theo phả hệ Abraham chỉ bên dưới 10.000 năm. Cm của công ty ko phụ thuộc vào suy luận khách quan mà lại là trực thuộc lòng yêu cầu mình đang xóa nhé, thông cảm mình ko mong muốn làm loãng topic này.
Đạo Chúa lại nhận vơ ông trời mà lại dân gian hay những đạo khác call là Chúa của CG vẽ ra, vì ngay cả dân bởi Thái, Hồi giáo thuộc thờ Chúa vào cựu mong cũng ko tin Chúa Giesu của tín đồ CG.
Cuộc chiến giao tranh này sẽ không đáng tí nào! Cả Thiên Chúa lẫn Đức Phật chưa hẳn là nhữg người bị rước ra đối chiếu hay xúc phạm giỏi phánn xét, cần không?
Con người tạo ra thánh kinh với Chúa của họ. Giesu hay Phật đa số là những người dân đáng kính, chỉ gồm những tổ chức triển khai đem những nhãn hiệu phù phiếm gói ghém chân lý cung cấp kiếm lời, tạo ra những bất công và phân làn xh mới đáng lên án. Bạn đã ko phát âm thì nên tìm hiểu thêm trước khi centimet nhé, xin lỗi mình vẫn xóa cm của người sử dụng vì nó chẳng có ý nghĩa gì bên trên blog này cả, tuy nhiên dù sao cũng cảm ơn chúng ta quan tâm.
Quỳnh à? Sao cậu ko xóa những comment của mấy tên bệnh dịch hoạn kia nhỉ? Đọc đau cả mắt ^^
Họ có quyền tranh luận để triển khai rạng danh Chúa, phần đa cm theo phong cách nhồi sọ, trực thuộc lòng tuyệt cuồng tín vô duyên tất yếu mình đang xóa thôi.
Huỳnh Chí Hiếu viết:
"1, Nếu chúng ta có được sự tự do thoải mái lựa chọn. Các bạn chọn phần lớn đạo khác, chúng ta cho rất nhiều đạo chính là đúng và luôn luôn moi móc những người dân khác đạo. Vậy trên sao shop chúng tôi cũng gồm quyền chọn lựa, nhưng mà lại bắt ép chúgn tôi pảhi tin theo những bạn."
Xin lỗi bạn tý, công ty chúng tôi không đã có được sự lựa chọn, mà lại theo tinh thần bản Tuyên ngôn nước ngoài về Nhân quyền, chúng tôi có quyền lựa chọn tôn giáo.
Và tôn giáo là gì? có phải là một trong những tổ chức lý giải con fan đến chân thệin mỹ? vì thế bổn phận thể hiện sự chân thật, bỗn phận tố giác tội ác chẳng phần lớn là trách nhiệm của tín đồ nhưng mà là nhiệm vụ của công dân. Bao phủ dấu diếm lỗi lầm kẽ khác là đồng lõa, phương tiện hình sự tố tụng bỏ tù đó chúng ta biết không? Vạch nai lưng sai quấy của yếu tắc cặn bã xã hội đến mọi tín đồ biết là góp công làm cho thăng tiến làng hội, tất cả chổ nào không nên mà bạn cho là "moi móc"?
Tôi ngần ngừ bạn bao nhiêu tuổi, mà đão ngử xảo ngôn như trên, thì vài ba năm nữa chúng ta trở thành mối đe dọa cho xã, đại nàn cho dân tộc bản địa đó.
Bertrand Russell (1872-1970), Triết gia, đơn vị Toán học Anh, Nobel Văn chương, tác giả cuốn Why I Am Not A Christian, sẽ nói một câu nhằm đời:Tôi cảm xúc rằng về phương diện trí tuệ và đức tính, Chúa Ki Tô bắt buộc cao bằng một số người mà chúng ta biết trong lịch sử. Tôi nghĩ rằng tôi vẫn đặt Đức Phật và Socrates lên trên mặt Chúa Ki Tô một trong những phương diện này.”
(I cannot myself feel that either in the matter of wisdom or in the matter of virtue Christ stands quite as high as some people known khổng lồ history. I think I should put Buddha và Socrates above him in those respects.)